5月28日19:30，一场名为“生活與傳統——石魯與長安畫派”的讲座在西安交通大学钱学森图书馆星空陈诉厅乐成举办。本次讲座由中国国家博物馆特聘研究员石迦老师主讲，校工会、宣传部、PP电子学院主办，教职工书画协会、教职工念书协会承办。石老师为在场观众讲述了长安画派名称的由来、长安画派的艺术精神、长安画派代表性画家的艺术特色、生活经历以及他们在长安这块土地上的历史文化传承。其史论结合、例证详实、娓娓道来的讲述赢得了观众们热烈的掌声。

講座伊始，作爲講座主持人的PP电子學院黨委副書記王勁老師就向各人抛出了一個值得思考的問題：“來到西安求學這麽多年，關于陝西，同學們都知道些什麽？是涼皮、肉夾馍、鍋盔、臊子面，還是‘西安人到哪兒都不能不吃泡馍’？……如果僅僅知道這些，而不知道代表著陝西優秀文化的‘關學’和‘長安畫派’，我想同學們對陝西的了解就停留在了較淺的層面。這也是爲什麽邀請石迦老師來做這場講座的目的之一。希望同學們能夠在陝西多了解陝西文化的精粹。”

正式讲述之前，石老师首先为同学们展示了这样一句话“生活爲我傳新意，我爲生活傳精神”，并解释到“艺术的修养来自于生活的历练，生活的经历为艺术家带来诗意的源泉，艺术家又通过艺术的积淀为生活转达着特定的精神憧憬，生活与艺术相辅相成不行支解。”带着这样一份感悟，石老师围绕着“生活与传统”的主题展开了对长安画派的介绍。

“長安畫派”是由石魯、趙望雲、何海霞、方濟衆、李梓盛、康師堯爲代表的美術團體，他們的繪畫題材以山水、人物爲主，兼及花鳥;作品多描繪西北，特別是陝西地區的自然風光和風土人情；在創作手法上，他們致力于中國畫的繼承與創新，提出"一手伸向傳統，一手伸向生活"的藝術主張。20世紀的60年代，以趙望雲、石魯爲代表的西安美術團體，在北京等地組織了一次巡回展，他們以表現黃土高原古樸倔強爲特征的山水畫和表現勤勞淳樸的農民形象的人物畫，在中國畫壇引起轟動，人稱"長安畫派"。

緊接著石老師凭据人物的生平經曆和人生階段分別展示了藝術家石魯、趙望雲、何海霞、方濟衆等代表性畫家的經典畫作。每一幅畫作都有它背後的故事，都是作者在特定曆史配景下所經曆地特定生活的映射，都體現著作者此時期創作的藝術特色，每一幅畫作都有著它獨特的藝術魅力和它之所以成爲代表作的緣由。石老師講地飽含深情，觀衆們聽地津津有味，時而凝神傾聽，時而拍照欣賞，時而奮筆記錄……作爲石魯先生之孫，石迦老師在分階段講述石魯先生的書畫風格、藝術精神及其對新中國美術的影響的同時，也穿插著石魯先生在藝術學理上的感悟與追求。石魯先生提出了長安畫派響亮的口號“一手伸向傳統，一手伸向生活”；論述了山水畫就是人物畫，需要有骨、有肉、有氣、有神、有節、有情，需要創新；討論了藝術的形式問題，提出越是民族的越是世界的，強調藝術就是生活，每個民族都有自己的生活；提出了“生活決定精神”，物化爲我，我化爲筆墨的“主客觀關系”；以神造形，畫貴全神的“形神觀”；思想爲筆墨之靈魂，當以意、理、法、趣求筆墨的“筆墨觀”……石老的一生，既是革命的藝術，也更是藝術的革命，無論是前期的讴歌還是後期的抗爭，都表現了他對革命事業、對人民的赤子之情。

石迦老師的講述以石魯先生的話做爲結尾，“一個真正的人，是抛掉一切自私心理、站在精神的岑岭、俯視一切的人。他幾無任何顧慮，也無任何設計。然而他所获得的不是榮譽、名稱，而是屈辱。但屈辱並未曾損害他，反而在他高尚的品格上染上一層不行磨滅的色泽。”，鼓勵同學們要有追求和氣度，成爲一個真正的人。

讲座最后，同学们抓住难得的时机，踊跃向石老师提问，既包罗对于“以形写神，以神传形”、“生活爲我傳新意，我爲生活傳精神”的艺术理念的理解，又包罗对于石鲁先生本人的艺术评价，石老师都一一作了详细解答。讲座在阵阵掌声中落下帷幕。

撰稿：謝宜超

摄影：何 超