■曹耿獻

新時代大學教育的基础使命是立德樹人，培養中國特色社會主義事業的及格建設者和接班人，不僅要注重培養人才卓越的創新意識、特殊的創造才气、獨特的審美意趣，更爲重要的是樹立堅定的理想信念、養成高尚的道德情操，德智體美全面發展。

在創新人才的培養過程中，德育、智育、美育相互作用、互爲支撐，是一個有機的統一體。德育立善、智育求真、美育塑美，在高尚品德、完善人格、創新能力的教育教學培養中，加強科學知識教育與藝術審美教育的對話交流，具有啓迪思維、激發創新的重要作用，而充实借助科學與藝術教育交织載體，將思想教育的焦点靈魂融入其中，在探究德育新模式、拓展德育新路徑方面具有重要意義。

其一，真、善、美是創新的源泉，追求真、善、美，就是要塑造思想的靈魂、探索真理的奧秘、創造身心的和諧。

創新源于人類認識世界、革新自然、探索未知的實踐，其本質是人的主體認知作用于自然客體而發生不斷變化的思維變革。創新需要思維、靈感、認知、實踐的融合，而科學與藝術的結合，像打開創新之門的兩把鑰匙，爲創新提供了土壤和條件。福樓拜說，“科學與藝術從山腳分手又在山頂會合”。李政道說，“科學與藝術是一枚硬幣的兩面，連接它們的是創造力”。

客觀真理、高尚思想、和諧之美，從本質上看，都是人的主觀認識與客觀世界相互作用的結果：審美和諧帶來的身心愉悅，促使主體獲得更好的創造動能；理性思維的探索發現，推進人類認知不斷揭示出自然的真實規律；思想信念的堅定執著，進一步激發創新創造的無限可能。從創新的發生角度看，真、善、美是誕生、孕育創新的不竭源泉。

其二，加強思想教育，要通過德育、智育、美育的交互融合、配相助用，形玉成方位育人的有機、協調、完整體系。

科學探索注重求真，發現客觀世界存在的真實規律，揭示出自然世界的本源和奧秘，爲人類理性認知、革新客觀世界提供有效的要领。在科學探索的過程中，質疑、探索、變革是永恒的話題，而其實質是人的主體思想、認知能力的創新與演進。而藝術審美注重求美，美的本質在于和諧。藝術創作、欣賞展現出人內心的情感世界，揭示主體思維與情感的頓悟，反映大腦活動的靈谢谢發狀態，是主觀直覺和形象思維的整體湧現。

科學教育與藝術教育，分別代表著智育與美育的典型特征，既有差異也有聯系。科學思維重邏輯，科學發現往往源于料想，受直覺、形象思維影響較大，通過邏輯思維探索事物的本質和規律，是感性啓發的理性結果。藝術思維重形象，藝術形式的組成要素也有著鮮明的邏輯性，藝術作品的最終结果顯現爲整體的形象性，是理性原則下的感性結晶。大學的科學教育與藝術教育，既有分工也有交织，而創新人才的培養需要在二者的緊密融合中實踐、錘煉，相互啓迪、相互融合。

構建全方位的育人體系，德育、智育、美育相互融合，需將思想教育的內涵融入到科學與藝術教育的載體中，發揮思想引領的主動性，從而有利于越发明確求真、求美的終極目標，激勵科學探索、藝術創造的內在動力。

其三，紮實推進德育引領、智育支撐、美育協同的教育實踐，開辟鑄魂育人的新路徑。

高等教育肩負新時代立德樹人的曆史使命，擔當鑄魂育人的神聖職責，以德育、智育、美育的緊密協同爲重點，緊抓“三全育人”，需要在拔尖創新人才的培養上開辟新的路徑，爲智育、美育不斷融入思想教育的靈魂。

随着科技的不停进步、人类认知能力拓展，科学理性思维与艺术感性思维的交织，对于主体认知、情感、思维、顿悟的灵感迸发，具有十分重要的启迪、启示作用。而思想教育的引领是人才培養偏向的基础，培养社会主义事业及格建设者和加班人，要在思想教育指导下，增强科学与艺术教育的互补、融合，孕育创新思维、发生创新结果，为早日实现“中国梦”提供强有力的人才支撑。实际上，以“元培班”“钱学森班”“华罗庚班”“竺可桢学院”等为代表的拔尖人才培養试点，已经在创新思维、专业能力、综合素养的磨炼方面做出了示范，其创新教育的模式自己已蕴含了富厚的思想教育内容，值得在宽大高校深化并推广，进一步提升“三全育人”的笼罩面和实效性。

西安交通大學2007年開辦“錢學森實驗班”，承袭錢學森先生“大成智慧學”的教育理念，凭据現代科技教育、PP电子藝術教育滲透融合的模式，爲選拔出的優秀理科保送生、自主選拔的優秀生和高考優異生制訂專門培養計劃，探索“以學習教育爲中心”的個性化培養路徑，將理科基礎、工科實踐、藝術熏陶等全方位的教育教學融爲一體，融入愛國情懷、報國之志、實現夢想的主題教育內容，在培養學生解決複雜問題的創新精神、創造能力上，取得了顯著的進展和成效，在塑造德育、智育、美育一體化的模式上積極探索，努力以教育實踐解決“錢學森之問”的難題，爲盡快培養出國家建設急需的創新型拔尖人才不斷探索前行。

（作者系西安交通大學PP电子學院副教授）

《中国科学报》 (2019-10-30 第6版 PP电子)